Genomics
Nanotechnologie
Voortplantingstechnologie
Transplantatie
Biomateriaal
Bio-ethiek
Genetische verbeteringstechnologie
Euthanasie
'Over'bevolking
Biologisch determinisme
Mens & Machine
Marktwerking in de zorg
Bedrijven
Akties
Kalender
BioBrief, oude uitgaven
Biotechnologie archief NoGen
Helix publicaties
Recensies
Links
01 Jan - 31 Dec 2010
01 Jan - 31 Dec 2007
01 Jan - 31 Dec 2006
01 Jan - 31 Dec 2005
01 Jan - 31 Dec 2004
01 Jan - 31 Dec 2003
01 Jan - 31 Dec 2002
01 Jan - 31 Dec 2001
01 Jan - 31 Dec 2000
01 Jan - 31 Dec 1999
01 Jan - 31 Dec 1998
01 Jan - 31 Dec 1997
01 Jan - 31 Dec 1996
01 Jan - 31 Dec 1995
01 Jan - 31 Dec 1994
Werkplaats Biopolitiek
Burgtstraat 3
6701 DA Wageningen
tel.: 0317 - 423588
fax: 0317 - 450144
info(at)biopolitiek.nl
De inkomsten van de werkplaats bestaan voornamelijk uit giften. Wij kunnen uw steun erg goed gebruiken. Giften kunt u storten op:
giro: 1729278
van NoGen in Wageningen.
Aftrekbaar van de belasting zijn giften aan de stichting Diskussie over Biotechnologie (stg DOB), de rechtsvorm waar Werkplaats Biopolitiek onder valt. Het gironummer van stg DOB, eveneens in Wageningen, is 3087127.
Werkplaats Biopolitiek is een onderdeel van het Politiek Infocentrum Wageningen. Andere groepen die er werkzaam zijn zijn: het inheemse volkeren archief 'de Ekster en de Olifant', 'illegalen' ondersteuning en opvang 'Vluchtelingen Onder Dak', Biotechnologie archief NoGen en 'Werkgroep Xenotransplantatie Vraagstukken'.
Wilt u eens komen kijken, mail of bel even voor een afspraak.
Maillijst: nieuws(at)biopolitiek.nl
14 dec verzamelen op Plein, Den Haag, 16.00 uur
Op 14 december 2001 houdt de omstreden moraalfilosoof en ethicus Peter Singer de Drees lezing: Darwin voor Links.
Wij protesteren tegen denkbeelden van Singer over minderwaardigheid van allerlei groepen gehandicapten, die niet Links zijn.
GEHANDICAPTEN DODEN?
Peter
Singer wil Darwin uit de rechtse hoek naar links brengen. Het is
moeilijk Singers gedachten over gehandicapten links te noemen. Singer
is utilarist, en zegt het grootste geluk voor iedereen te willen. Het
doden van een gehandicapt kind past in zijn ethiek: "als de dood van
een gehandicapt kind er toe leidt dat een een ander kind geboren wordt
met betere vooruitzichten op een gelukkig leven, wordt de totale
hoeveelheid geluk groter als het gehandicapte kind wordt gedood. Het
verlies aan gelukkig leven voor het eerste kind weegt niet op tegen de
verkrijgen van een gelukkiger leven voor de tweede." (uit: Praktische
Ethiek)
Maar alle mensen hebben recht op leven! Mensen met een handicap
kunnen genieten ook van het leven (en hebben verdriet net als
iedereen). Peter Singer verspreidt verkeerde stereotypen over hun
zogenaamde 'levens- kwaliteit'. In zijn essay Darwin voor Links is het
werken met mentaal gehandicapten een voorbeeld van altruisme.
De
gehandicapte heeft kennelijk niets te bieden. Het zijn echter drempels
in de maatschappij die hun functioneren en leven bemoeilijken. Mensen
met een handicap reduceren tot hun handicap en hun levensrecht ter
discussie stellen, is de weg vrij maken voor selectiepolitiek waarin
'nuttige mensen' en 'onnuttigen' gescheiden worden.
NIEUWE ETHIEK
Singer
pleit voor een Nieuwe Ethiek, waarin niet meer een mens bescherming
verdient omdat hij of zij mens is. Varkens noemt Singer personen omdat
ze vermogen tot communicatie hebben; mensen in coma zijn in de nieuwe
ethiek daarentegen non-personen. Deze gedachte volgend vindt er in de
vlees industrie een soort genocide plaats en zou het in leven houden
van gehandicapte 'nonpersonen' decadent zijn. Het is sympathiek dat
Singer tegen dierenleed en vivi-sectie is. Ook wij zijn bezorgd over
het lot van de dieren die in deze maatschappij in gevangenschap leven
en worden geslacht.
Singer propageert echter een ronduit gevaarlijke Nieuwe Ethiek die het leven van mensen bedreigd: "We denken dat sommige babies met ernstige handicaps gedood moeten worden", schrijft hij met Helga Kuhse in het voorwoord van het boek Should the baby live? Door naast de categorie personen, ook 'non-personen' te introduceren vergoeilijkt hij moord op gehandicapte kinderen. Mensen doden is moord, maar het doden van 'non-personen'?
VERZET TEGEN SINGER
In
een recensie van Should the baby live? reageert Allison Davis, levend
met een 'zeer zware handicap', spina bifida (open ruggetje): "ondanks
mijn handicap en de duistere voorspellingen van dokters bij mijn
geboorte leid ik een vol, gelukkig en tevreden leven. Ik ben, zo zeker
als maar kan, blij te leven. Maar, omdat gehandicapte mensen nu door
sommige medici en filosofen verondersteld worden slechts de capaciteit
te hebben een miserabel leven te leiden en ook nog eens een economische
kostenpost te zijn, worden de meesten die anders net zo zouden
opgroeien als ik, nu geaborteerd, of 'worden toegestaan te sterven' bij
de geboorte."
In Duitsland heeft Singer als symboolfiguur veel
moeite om openlijk te spreken, zoals hij dadelijk als Drees lezing zal
doen. Gehandicaptenorganisaties, feministes en antifascisten
verhinderden menig optreden van Singer. De gehandicapten weigeren aan
Singers cliche beeld van hen te voldoen. Bij zijn aanstelling in 1999
aan Princeton University (USA) was eveneens protest, bijvoorbeeld van
de gehandicaptengroep Not Dead Yet.
LINKS DARWINISME?
We moeten de droom van een perfecte maatschappij achter ons laten, zegt Singer in zijn essay Darwin voor Links.
Singer
wil het Darwinisme centraal stellen; de mens en maatschappij is minder
maakbaar dan links dacht. Singer zegt dat we niet alle ongelijkheid
moeten verklaren uit de ordening van de maatschappij, maar uit de
'menselijke natuur'. Zo is volgens hem niet discriminatie de oorzaak
dat er zo weinig vrouwen in topposities zitten, maar is dit biologisch
verklaarbaar uit de evolutie.
Singer flirt met met principe van
wederkerigheid van de anarchist Kropotkin voor zijn Links Darwinisme:
naast het traditioneel Darwinistische competitie element ziet hij
samenwerking als een basis van Links Darwinisme. Gezien Singers
omstreden uitspraken over gehandicapten is de vraag hoe hij de
wederdiensten definieert als 'zwaar gehandicapten' kennelijk niets te
bieden hebben. Het is dit valse stereotype beeld van gehandicapten dat
hen onterecht reduceert tot minderwaardig.
Wij denken dat Links de hoop op een ideale samenleving moet uitdragen en moet proberen met concrete verzetsdaden te laten zien waarvoor en voor wie Links staat. Onze hoop is het opbouwen van een tegenmacht die alternatieven ontwikkelt en steeds meer gevestigde kapitalistische en patriarchale macht kan afbreken en feministische en vrije socialistische structuren kan opbouwen.
Leve de utopie dat er gelijkheid moet zijn en een samenleving waarin ieder bijdraagt naar kunnen en neemt naar behoefte !
Utopisten, anarchisten, feministen, veganisten, gehandicapten, antifascisten tegen selectiepolitiek.